裝飾，從廣義上講，就是給物體以表面的裝點(diǎn)修飾， 是美化物體的于段及其結(jié)果。陶瓷裝飾就是以陶瓷為裝飾 主體所展開(kāi)的修飾、點(diǎn)綴和美化活動(dòng)及其結(jié)果。在陶瓷上 進(jìn)行繪畫(huà)的歷史uJ以追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)期的彩陶， 彩陶器上的紋飾盡管多數(shù)是以幾何形的抽象符號(hào)表現(xiàn)的， 但是，這已經(jīng)初步顯露人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然表現(xiàn)自然的能力。 不僅如此，在每個(gè)彩陶器上的成型圖案都是人類(lèi)從自然界中攝取題材或素材，組織畫(huà)面形成一定美感能力的 較初展露。從材料到工具，及工藝制作皆符合繪畫(huà)性特征的裝飾方法，是釉卜彩繪產(chǎn)生后的制瓷工藝，尤其青花的誕生更加促進(jìn)廠這個(gè)工藝的進(jìn)一步完善。此后，釉上彩繪也得到不斷發(fā)展，直到清朝康、雍、乾三代，釉上彩繪中斗彩、古彩分別在瓷都景德鎮(zhèn)發(fā)展并成熟。至此， 陶瓷裝飾以繪畫(huà)為主流，不僅從實(shí)踐，還是從人史感受等方面都基本形成各種獨(dú)特的審美表達(dá)。 繪畫(huà)作為陶瓷裝飾的一種形式，是具有特 殊工藝美的物質(zhì)性審美表達(dá).
繪畫(huà)在陶瓷審美表達(dá)中，是一種常用的手段。它不僅凝聚廠創(chuàng)作者的個(gè)人情感，而且還凝聚了創(chuàng)作者對(duì)陶瓷材料客觀和理性認(rèn)知度，凝聚了創(chuàng)作者的上藝技術(shù)能力，審美水平等綜合文化…
因此，在陶瓷上進(jìn)行繪畫(huà)裝飾，不少于在紙上的繪畫(huà)，它必須遵循陶瓷材料工藝和陶瓷燒成工藝，即它是以陶瓷材料及其特定工藝性，燒成溫度和燒成氣氛等 圳紊有機(jī)組織在一起的綜合性過(guò)程，也有一個(gè)對(duì)結(jié)果的工藝評(píng)判，這便構(gòu)成完整意義上的陶瓷繪畫(huà)裝飾。例如， 青花，必須以合適的青花繪料，即以含鈷的氧化物為“顏料”，以陶瓷坯體為“紙張”進(jìn)行繪制，繪制完成以后還要施加一層透明釉，然后，入窯經(jīng)1300度左右的高溫還 原氣氛燒成。這些都是青花的繪畫(huà)工藝要求，因?yàn)闆](méi)有這些工藝就不可能有青花瓷器。另外，陶瓷繪畫(huà)一般的繪畫(huà)，它還表現(xiàn)在過(guò)程和結(jié)果之上，一般的繪畫(huà)， 當(dāng)繪制完成之后，就可以欣賞到繪畫(huà)的成果，領(lǐng)略到繪畫(huà)審美，陶瓷繪畫(huà)卻不可能在繪制完成之后就能立即欣賞，它必須經(jīng)過(guò)燒成這一環(huán)節(jié)才能得到其他繪畫(huà)的結(jié)果。
從繪畫(huà)過(guò)程上說(shuō)，繪畫(huà)主體并不能在繪制的過(guò)程感覺(jué)到繪畫(huà)的創(chuàng)作之美，也不會(huì)在此過(guò)程中馬上發(fā)泄強(qiáng)烈的審美情感，而是必須遵循陶瓷材料及其工藝要求進(jìn)行理性的創(chuàng)作。當(dāng)然，長(zhǎng)期以來(lái)，陶瓷文化創(chuàng)造者們做了很大的努力，來(lái)革新陶瓷繪畫(huà)，總希望有一天，它成為一般繪畫(huà)具有相當(dāng)創(chuàng)作過(guò)程和審美標(biāo)準(zhǔn)，但是，終究未能使陶瓷繪畫(huà)裝飾脫離陶瓷工藝的窠臼。
斗彩、古彩、粉彩，還有新彩等繪畫(huà)性較強(qiáng)的陶瓷裝飾，仍然都有各自所依托的材料和必要的工藝流程。斗彩是二次繪制和燒成的，在次繪制不足，或有意填補(bǔ)次繪制遺漏而完成的陶瓷裝飾。古彩在色彩上有所限制，所說(shuō)的“五彩”，即為古彩。嚴(yán)格意義上說(shuō)，“五彩” 的五色為“蘭（青花色）、黃、綠、紫、紅”，康熙時(shí)期的古彩是對(duì)明代五彩技法的繼承和發(fā)展，因?yàn)樗P力健 勁，所以又稱(chēng)“硬彩”。從技法上講，它多采用單線平涂， 色彩濃艷，明代五彩相比，具有深淺不一的色彩層次感，因而，更具有藝術(shù)感染力。粉彩始于康熙，成熟于雍正， 是清代較有成就的陶瓷裝飾之一。粉彩采用“玻璃”涂 底；采用渲染的表現(xiàn)方法，使色彩由深到淺形成色階變化， 產(chǎn)生明暗對(duì)比，以加強(qiáng)藝術(shù)審美力；粉彩采用釉料調(diào)色，燒成溫度攝氏700度左右，燒成后才能呈現(xiàn)鮮明的色彩 效果。粉彩的主要藝術(shù)特征是色調(diào)柔和淡雅，筆力精細(xì)上整，故有“軟彩”之稱(chēng)。之相的是新彩一樣具有這樣那樣的材料和制作工藝要求。由此可見(jiàn)，古彩、粉 彩都具有特定的材料和相對(duì)應(yīng)的工藝制作技法，以及合理的燒成溫度，并且是在燒成之后方能現(xiàn)實(shí)出色彩效果的， 這說(shuō)明其他繪畫(huà)不了的。
總之，繪畫(huà)在陶瓷裝飾表現(xiàn)巾是以材料和制作工藝為基礎(chǔ)的，它是通過(guò)較終的燒成工藝術(shù)完成的，具有物質(zhì)性審美表達(dá)。
求繪畫(huà)效果的陶瓷裝飾不僅具有繪畫(huà)性藝術(shù)特征，而且更具有創(chuàng)作者特殊的個(gè)性
從藝術(shù)的角度看具有繪畫(huà)特征的陶瓷裝飾，它的審美性是具有雙重意義。青花、古彩、粉彩，以及新彩等 具有繪畫(huà)特征的陶瓷裝飾首先具有材質(zhì)美和工藝美，其 次才具有藝術(shù)美的特征。青花屬于釉卜彩陶瓷裝飾，首 先必須具備一定的陶瓷材料，即適應(yīng)繪畫(huà)顯色的青[J瓷 或[J瓷和透明釉料，以及繪制青花圖案（畫(huà)晰）的氧化 鈷繪料；其次一定的燒成溫度及其合理的燒成氣氛；以 及釉卜彩繪技術(shù)及其工藝方法也是保證青花裝飾順利完 成的必要條件；較后，就是材料選擇方面的圳紊，保證 青花裝飾的完美性，必須有上乘的材料，就是優(yōu)質(zhì)的 氧化鈷材料和優(yōu)質(zhì)的坯料和透明釉料，這是材質(zhì)美所必 須要求的。另外，陶瓷藝術(shù)的工藝美，既包括材料工藝美，又包括制作的技術(shù)美。這就要求陶瓷裝飾者的技術(shù)必須 嫻熟，并且具有特殊的技巧等。只有這樣，陶瓷繪畫(huà)裝飾才具有藝術(shù)美。由此看來(lái)，陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)美是建立在材料和工藝美的基礎(chǔ)之上的藝術(shù)美。
在陶瓷裝飾中，藝術(shù)美較為重要的一個(gè)方面是陶瓷藝術(shù)家的個(gè)性展現(xiàn)，即所謂的個(gè)性美。不一樣的陶瓷藝術(shù)家或陶瓷裝飾者因?yàn)樽陨淼奶沾晒に囁仞B(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和 文化素養(yǎng)不一樣，所以他們所表現(xiàn)出的個(gè)性是不同的。這不僅是區(qū)分陶瓷藝術(shù)的掛著標(biāo)志，也是進(jìn)行陶瓷藝術(shù)鑒賞進(jìn)行陶瓷藝術(shù)審美的關(guān)鍵I劃索。陶瓷裝飾藝術(shù)獨(dú)特的個(gè)性表現(xiàn)很其重要的是陶瓷藝術(shù)家或陶瓷裝飾工作者的情感投入及表現(xiàn)。如果沒(méi)有創(chuàng)造主體的情感宣泄，陶瓷裝飾的審美是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，從制約陶瓷裝飾審美較為全面的惻索考慮，陶瓷裝飾的審美是綜合創(chuàng)作主體情感下發(fā)揮材質(zhì)的品質(zhì)的綜合性表現(xiàn)。
在繪畫(huà)性陶瓷裝飾的具體表現(xiàn)中，創(chuàng)作者付諸了理性和感性相結(jié)合的個(gè)人情感，并將之完整表達(dá)出來(lái)。
一般地，在創(chuàng)造性勞動(dòng)中，勞動(dòng)者的勞動(dòng)都具有重大的情感附加值，尤其藝術(shù)創(chuàng)造更加富有這種特色，它 是以個(gè)性為為特色的理性和感性相互融合的勞動(dòng)結(jié)合體。
繪畫(huà)性陶瓷裝飾作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，它以陶瓷為媒介，以繪畫(huà)為形式，并結(jié)合陶瓷工藝和創(chuàng)作者的個(gè)人情感，進(jìn)行綜合性表達(dá)出來(lái)的過(guò)程的結(jié)合體。因此，繪畫(huà)性陶瓷裝飾的具體表達(dá)，既是一種情感的表達(dá)，又是 一種寄情感于物質(zhì)之中的物質(zhì)形態(tài)的具體表達(dá)。
在陶瓷裝飾中，屬于個(gè)性化勞動(dòng)的主體往往是以了解熟悉陶瓷材料及其工藝性能并具有嫻熟技術(shù)的勞動(dòng) 者，他（她）以純粹于上的形式面對(duì)勞動(dòng)客體，并為 客體形態(tài)的成功轉(zhuǎn)化而富有成就感。正因?yàn)槿绱耍L畫(huà)性陶瓷裝飾的創(chuàng)造性勞動(dòng)主體更加樂(lè)于攜帶著很大的熱 情從事勞動(dòng)。就某一繪畫(huà)性陶瓷裝飾，例如粉彩裝飾而言， 勞動(dòng)主體首先必須了解粉彩的材料。就玻璃的用途及其性能，勞動(dòng)主體必須清晰叫見(jiàn)；就各種材料，不論苦 大綠、深大綠、淺大綠，還是黃色、紅色、紫色、藍(lán)色等， 勞動(dòng)主體都要徹底對(duì)它們進(jìn)行理性的把握，尤其具有色階變化的諸如苦大綠、深大綠、淺大綠等，酬為這些彩 料在繪制時(shí)并沒(méi)有色彩的色階變化，繪制者不可能直接看 出柬，只能夠憑借經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行處置，所以，成功的經(jīng)驗(yàn)和 熟練的技術(shù)及技巧就鼎得十分重要。這些共構(gòu)成繪畫(huà)性陶瓷裝飾的理性惻索，也是嚴(yán)格制約和限制勞動(dòng)者感性發(fā) 揮的惻紊。從制作過(guò)程或繪制過(guò)程看米，繪畫(huà)性陶瓷裝飾不以繪畫(huà)藝術(shù)，繪畫(huà)藝術(shù)在創(chuàng)作巾就可以看到藝術(shù)效果， 視性藝術(shù)效果的產(chǎn)生付出激情性的勞動(dòng)，也可以進(jìn) 行情感性的宣泄，或憑借喜好增加色彩對(duì)比效果，或憑 借喜好減弱色彩對(duì)比效果，這都可以發(fā)生在作畫(huà)的過(guò)程 之中，因此，一般繪畫(huà)是創(chuàng)作過(guò)程和創(chuàng)作結(jié)果創(chuàng)作者 的情感付呈一致性的勞動(dòng)過(guò)程的結(jié)體，就創(chuàng)作主體而言， 。以在創(chuàng)作過(guò)程巾富有激情的勞動(dòng)和富有情感的欣賞。而具有繪畫(huà)性特征的陶瓷裝飾卻不是這樣的，創(chuàng)作主體首先 是進(jìn)行按部就班的繪制工作，是在設(shè)計(jì)好的藍(lán)圖上進(jìn)行勾線、填色，并且，在填色中，色料的多少都有限制而不能多， 也不以少，多則過(guò)之，就會(huì)出現(xiàn)上藝缺陷，少則不足， 又達(dá)不到其效果。為此，就必須進(jìn)行理性的勞動(dòng)。當(dāng) 繪制完成之后，就以入窯燒成，就燒成而言，是一個(gè)嚴(yán)格的工藝過(guò)程，燒成溫度和程序都有具體要求，從升溫到降溫也必須進(jìn)行嚴(yán)格的控制。燒制結(jié)束才算基本 完成J陶瓷裝飾的工藝過(guò)程，惻為某些陶瓷裝飾還需要結(jié)合其它材料進(jìn)行后期制作。繪畫(huà)性陶瓷裝飾較終的藝 術(shù)效果是在燒成后，并不出現(xiàn)工藝缺陷的情況下體現(xiàn)的。 此時(shí)，繪制者才能看到藝術(shù)的真正效果并進(jìn)行藝術(shù)欣賞。 從中可以看到，繪畫(huà)性陶瓷裝飾是按照陶瓷材料的特殊上藝性能進(jìn)行按部就班繪制的，在繪制過(guò)程巾憑借經(jīng)驗(yàn)、喜好，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)米進(jìn)行理性創(chuàng)作的。因此，兩者對(duì)比，繪畫(huà)性陶瓷裝飾的真正情感宣泄，是在燒成后晰對(duì)沒(méi)有缺陷的陶瓷藝術(shù)品的情感宣泄，而創(chuàng)作過(guò)程中主要是理性的制作過(guò)程。
然而，在繪畫(huà)性陶瓷裝飾的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者不論付諸積很的熱情，熱情支出，還是解陶瓷材料性能采用相對(duì)工藝制作技術(shù)乃至技巧進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)，其根本日的就實(shí)現(xiàn)陶瓷物質(zhì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化，即實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)性陶瓷裝 飾的審美表達(dá)。就整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程而言，繪畫(huà)性陶瓷裝飾的 藝術(shù)欣賞主要表現(xiàn)在結(jié)果之上，在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的勞動(dòng)也是理性勞動(dòng)，是帶著美好愿景的枯燥的勞作，而不是 富有激情的個(gè)性化勞動(dòng)。盡管如此，繪畫(huà)性陶瓷裝飾作 為一種表現(xiàn)性藝術(shù)形式，完令具有藝術(shù)的特性，不論過(guò)程， 還是結(jié)果，都體現(xiàn)著理性和感性相結(jié)合的藝術(shù)成果，都是 富有激情和熱情的藝術(shù)性創(chuàng)作，它將理性的過(guò)程和感性的結(jié)果有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用陶瓷的具體物質(zhì)形式表達(dá)出來(lái)，這便從根本上完成廠審美表達(dá)的創(chuàng)作。
正因?yàn)槿绱?，繪畫(huà)性陶瓷裝飾的審美表達(dá)既是情感的反映，又是物質(zhì)具體形態(tài)的反映。它是通過(guò)創(chuàng)作主體了解陶瓷材料，熟悉勞動(dòng)過(guò)程并富有感情的勞動(dòng)綜合完成的，整個(gè)勞動(dòng)個(gè)過(guò)程不僅是理性和感性相結(jié)合的個(gè)人情感轉(zhuǎn)移，也是創(chuàng)作者將個(gè)人情感轉(zhuǎn)移到創(chuàng)作的過(guò)程和結(jié)果中，并集中將情感宣泄放在陶瓷物質(zhì)的具體形態(tài)之上。繪畫(huà)性陶瓷裝飾富有藝術(shù)審美表達(dá)的總特征，具有藝術(shù)審美的爆發(fā)力。
繪畫(huà)性陶瓷裝飾的創(chuàng)作過(guò)程一般繪畫(huà)不一樣，它是按照陶瓷材料的特殊工藝性能進(jìn)行按部就班繪制，在繪制過(guò)程中憑借經(jīng)驗(yàn)、喜好和對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)米進(jìn)行理性創(chuàng)作的。繪畫(huà)性陶瓷裝飾的藝術(shù)效果是在燒成后徹底展現(xiàn)的，此時(shí)，創(chuàng)作者所付諸理性和感性相結(jié)合的個(gè)人勞動(dòng)才能得到真正體現(xiàn)。這就是繪畫(huà)性陶瓷裝飾的個(gè)性特色，它將藝術(shù)審美的焦點(diǎn)放在創(chuàng)作結(jié)果之上，即審美的具體表達(dá)之上，現(xiàn)實(shí)了爆發(fā)力的較后突破。